我们绝对认同建筑项目的有目的的力量

至于相当多的同事会加入肯定建筑和生活，抽象的生命观念和个人生活的观念都是同一件事，它们是一体的。 一开始它指的是某些教义的遥远起源c当然，存在主义，一种不无巨大影响力的思潮，至今仍是一个哲学流派，我认为它在很多方面对建筑来说都是遥远的。存在主义有能力提出那些与我们存在的未来相关的严肃且实际上关键的问题。 同样的事情也发生在某些 存在主义建筑中，或者更确切地说，发生在某些建筑师的存在主义态度中。然而，也许正是因为这个原因，我倾向于将某种存在主义的痛苦与建筑师职业生涯的最年轻时期联系起来。 那个充满热情的年轻人，却被自己和他人的反思所压倒，对那些提倡有趣的建筑愿景的人不妥协，认为它是轻而浅的。俏皮从来都不是缺乏严谨的反义词。 在我看来，存在主义者的态度更加遥远 ， 他们不得不痛苦地分享他们的想法。

被自己的倒影的悲伤所熏黑的人物

1. 将成为一个图像对于建筑和建筑来说几乎没有什么变化。我不否认存在主义思想所带有的邪恶 光环 是有吸引力的，在某些情况下，我会说辉煌，光环，是的，黑色和悲伤的光，但我认为建筑是光的，不仅在这种同化的字面意义和隐喻意义是首要的，而且从某种意义上说，建筑是力量，是创造，是激进的行动，是必然积极的外观。更重要的是，建筑的练习必须具有很强的趣味性，并且清晰。 我们中的许多人在过去的某些时刻都或多或少地参与 Telegram 用户号码列表 过这种黑暗的意象。 与建筑存在主义的简短描述相反，我喜欢对比何塞·安东尼奥·马思想，也许是由时间的流逝和一定的成熟度塑造的智慧，更加充满活力，明亮，这次是白光，和与欲望的观念有关。 玛丽娜本人在 我敢说必读的《 欲望的架构》一书中指出，欲望是文化的起源。欲望将我们置于一个模糊的无限面前，而欲望三个阶段的发展机制就是智慧。

让我们深入研究一玛丽娜建议研究 欲望的

意识形态， 这是理解当前文化的关键，这是一种贪婪和不满的文化。作者认为，存在一种无形的结构，它产生并赋予表面上看似互不相关的偏好、敏感性和行为以意义。 因此，有一种欲望的灵性，一种与创造性能量相关的驱动力，一种伟大变革的能量，伟大功绩的能量。玛丽娜以一种特别清晰的方式将欲望理解为与行动、做事密切相关的物质。 就像建筑一样。一个有成就的职业。 作者剖析的三种行动能量来源在建筑中很容易识别：驱动力、欲望和计划。根据玛丽娜分类的 DY 引线 这三个行为起源，很容易建立建筑项目的现象学。 文本中最具建筑性的部分是本书的主要论点，即作者劝告我们从欲望的决定论走向项目的决定论，通过项目的决定论，欲望征服了自己。实现从愿望到计划这一飞跃的运作机制包括了解如何引导智慧。因此，智力的伟大功能不是实现目标，而是发明目标，并通过目标提炼欲望，将其转化为项目。